注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】论读平声。
骆香林（1895——1977），名荣基，字春林，号月舲，又号与木石居、百石室主人，台湾新竹人，为台湾早期著名摄影家、诗人，汉学基础深厚，诗词、书、画均擅长，对于奇石赏析也有研究。曾于2006年在台北市立美术馆举办其摄影个展。曾主编「花莲文献」，主修「花莲县志」、编辑「台湾省名胜古迹集」外，又采五言新乐府作俚歌，「俚歌百首初辑」于一九七三年出版，内容以风俗为主，「俚歌白首二辑」于一九七四年出版。此外尚有「联语」、「题咏花莲风物」等书，皆已结集印行，另有文集、画集、奇石谱等稿未刊。一九七七年殁世后，其诗支王彦辑其俚歌二二八首，词七阕，联二○一对，文一三七篇，厘为六卷，编为「骆香林全集」，时人评为四言诗接迹风雅，俚歌源于国风，散文取径震川，足为台湾当代诗文大家。
拜石许为兄：米芾拜石为兄典。元倪镇有《题米南宫拜石图》诗：“元章爱砚复爱石，探瑰抉奇久为癖。石兄足拜自写图，乃知颠名传不虚。”
海岳：米芾，时人号海岳外史。
宾王：骆宾王，字观光，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。此处切姓。
笺：清代倪星垣对联：
笔老次临米海岳；
性迂直溯倪云林。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张仁青（1939——2007），字同尘，号梅山逸士。出生于台湾花莲。文学博士、教授。先后任教于台湾师范大学、台湾大学、中山大学、成功大学、香港珠海大学等校，凡三十余年。张主要研究范围为骈文及魏晋南北朝文学。出版图书三十余种，其中关于骈文的专书有七种：《历代骈文选评注》《中国骈文发展史》《六十年之骈文》《中国骈文析论》《骈文学》《丽辞探颐》《骈文观止》。另，《魏晋南北朝文学思想史》《六朝唯美文学》两书，亦与骈文有关。
张曾为台湾师范大学国学研究所研究生，硕士论文《中国骈文发展史》由成氏指导，博士论文《魏晋南北朝文学思想述论》考试由成氏和林景伊共同主持。成氏《楚望楼骈体文》由弟子张仁青等合注。成氏有诗《熙元、仁青、梦机见过》《与景伊同主张生仁青博士论文考试》，另有骈文《<历代骈文选>序》。成氏去世时，张仁青赠匾额“邓林魁父”。
仁里：指仁者居住的地方。 出自《论语里仁》：“里仁为美。”后泛称风俗淳朴的地方为“仁里”。
廛（chán）：古代城市平民的房地。
豹隐：出自《列女传》卷二《贤明传·陶荅子妻》。南山有一种黑色的豹，为了使自己的身上长出花纹，可以在连续七天的雾雨天气里而不吃东西，躲避天敌。后因以“豹隐”比喻隐居伏处，爱惜其身。
笺：
1.熙元，仁青，梦机见过：
我生与国同周甲，忧患年来亦饱经，藜阁夜清心似水，蓬山春暖鬓初星，亲恩久负惭乌鸟，世路遥分念鹡鸰，晚缀旧文甘覆瓿，多君携酒过玄亭。
2.与景伊同主张生仁青博士论文考试：
天眷斯文傥在兹，喜添鸿藻润明时，一经我自输晁董，惭愧人呼博土师。
3.此联采用鹤顶格嵌名。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】令读平声。
戴君仁（1901——1978），字静山，笔名童寿，晚号“梅园”，浙江宁波鄞县人，著名的语言文字学家、文学家。清光绪二十七年八月十六日出生于鄞县。民国六年先期进入北京大学，由文预科学习升入中文系。“淹贯经史，游衍文辞”，受教于“沈兼士、吴瞿安、黄晦闻、张孟劬之门”。在大学读书时，戴君仁尤其“爱好文字学”，尤得沈兼士先生之深许。1923年毕业后，受聘于天津南开中学担任教师，兼授大学国文部。后任教辅仁大学。台湾光复的那一年，也就是1945年，台北创立师范学院，邀函戴先生去掌国文系主任。于是戴君仁在1947年便离开了大陆，应聘去了台湾。一年后，又转应国立台湾大学聘，出任中国文学系教授，自此在那里讲学直到终世，并曾任考试院襄试委员。1978年12月，戴君仁病逝，寿年78岁。所著有《中国文字构造论》《谈易》《阎毛古文尚书公案》《春秋辨例》《梅园论学集》、《梅园论学续集》等合为「梅园十种」。总题《戴静山先生全集》。
戴君仁有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》。
课士：考核士子的学业。清袁枚《随园诗话补遗》卷四：“有某公课士，以《赋得蜻蜓立钓丝》，限‘蜻’字，七排四十韵。人以为难。”
皋比：虎皮的坐席。 唐代戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》之二：“猊座翻萧索，皋比喜接连。”后来常指学师的座席。
梅园：戴晚年自号“梅园”。
笺：清代郭伦伍题安南广生药店并杂货联：
广结故交游，贸易咸来槐市远；
生逢新世界，清平暖沸桔泉香。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：汪经昌(1913——1985)，字守言，号薇史，湖北省武昌县人，台湾曲学专家。上海光华大学政治系毕业。幼时曾以乡世侄跟随吴瞿安(梅)先生学习，深得吴氏曲学真传，尤擅长律谱之学。1958年任台湾师大国文系教授，讲授曲学课程，并兼任东吴大学、中国文化大学教授，著有《曲学例释》、《南北曲小令谱》、《中原音韵讲疏》。1966年任教新加坡义安书院，不久转任香港新亚书院教授。汪经昌先生在师大国文系任教九年，造就了许多曲学人才，现今台湾各大学的曲学教授，很多曾受教于他，著名的如李殿魁、王熙元、黄丽贞等。1945年台湾光复以前，昆曲在台湾根本不流行。1949年以后，才由夏焕新、焦承允等人发起成立蓬瀛曲集，提倡昆曲艺术，汪经昌先生是蓬瀛曲集的将帅，不但会吹笛，会清唱，也会制谱，会填词，更精通曲学理论。
成氏有骈文《<曲学例释>序》。
蕉窗绿云，偶临怀素帖：怀素练蕉典。
小红词：姜夔诗《过垂虹》自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：陈子波（1920.08.24），字荆园，生于福建闽侯县。幼时家贫，潜心黄卷；台湾光复后，东渡谋生。初立籍台南市，主盟“凤岗诗社”，主编《凤岗诗刊》。旋复受聘篡修《高雄县志》，并为报刊著名专栏撰稿人，著有《台湾古今谈》《中国历代中兴英雄传》等。除史志之外，工诗工画，刊有：《荆园游草》《荆园诗存》《荆园文集》《诗缘》《百梅图咏》《荆园述怀诗》等十四种、都二百万馀言，风行九州，脍炙人口。回闽后，斥资翻印《诗学含英》《音韵字义辨正》《香草笺》《击钵吟全》等约十种，为学诗者指示津梁。历任“中华民国”传统诗学会副理事长、中华学术院诗学研究所研究委员、高雄县文史学会理事长、凤岗诗社社长、福建省诗词学会顾问等职；其诗曾获教育部（台湾）诗学最高奖“诗教奖”，“探亲行”七古曾获“中华诗词”一等奖。名列“中华民国”书画家名鉴及现代名人录。
陈子波有《惕老风标世所稀》一篇，纪念成氏逝世十周年。
笺：清代齐彦槐贺陶澍六十寿联：
八州都督，五柳先生，经济文章，千古心传家学远；
六甲初周，一阳来复，富贵寿考，百年身受国恩长。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：
何容（1903——1990）原名何兆熊，字子祥，号谈易，笔名老谈。中国现代语言学的早期开拓者，台湾国语运动发起者之一，上世纪中国享誉文坛的散文大家。1903年农历6月1日生于河北省深泽县， 20岁时考入北京大学预科，次年考入北京大学英国文学系；1926年北伐战争开始，何容休学从军，任指导员、宣传科长等职，战斗中负伤；1929年复学,翌年北大毕业，先在河北省立九中任主任，后进教育部，1934年,任北大中文系讲师； 1946年到台湾普及推广台湾光复后国语工作，主编《台湾新生报-国语副刊》；1948年创刊《国语日报》1962年在"早晨公园"节目中播讲中国文字用法，1973年编辑小学及中学国语教科书，1990年7月5日，病逝于台湾中华医院，享年88岁。著有《何容文集》、《中国文法论》、《简明国语文法》等。许寿裳曾盛赞台湾国语运动“由魏建功、何子祥诸兄努力推动之功，尚称顺速”。台静农有文章《何子祥这个人》。
鴂舌：亦作“鴃舌”。伯劳弄舌啼聒。比喻学习语言不准确。出自《孟子·滕文公上》：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道。”此处指方言。
斠若画一：公平持正；整齐画一。：唐代程晏《萧何求继论》：“萧何为法，斠若画一。”
卅年曰世：三十年为一世（《说文》。何容在台推行华语三十年。台静农这样评价他：“台湾光复了三十年，何子祥兄来台湾推行国语也三十年了。三十年这个数字，在历史上算不了什么，在人的一生上却是一大数字。子祥从中年到老年都奉献给国语运动了，这种苦行僧的精神，是可佩服的，值得感谢，也令人欢喜赞叹。”
功不唐捐：佛家语，指功夫不会白白地抛弃。